AIKIKAI de STRASBOURG
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À propos des Voies Martiales du Japon...
À propos des Voies Martiales du Japon - L'entraînement de l'unification du corps et de l'esprit.
Par Moritaka Ueshiba
Aiki News # 42 (novembre 1981)
Cette article écrit par M. Ueshiba O'Sensei est publié ici avec l'aimable autorisation de Stanley Pranin fondateur du magazine Aikido Journal. Il figure dans la lettre d'information du Budo Senyokai parue vers 1932. À l'époque, O'Sensei s'appelait encore Moritaka Ueshiba, puisqu'au Japon il est courant de changer de prénom au fil de sa vie.
Lorsque je rends visite à différents Dojo de Bujutsu (arts martiaux), je constate que très peu d’entre eux ont un autel consacré aux « Kamis ». C'est particulièrement vrai des Dojo dans les écoles. Il semblerait que les pratiquants de maintenant croient qu'ils peuvent maîtriser le Budo et s'exercer au Bujutsu juste en bougeant le corps. Quand j’observe l’attitude dans laquelle ces personnes sont entraînées et que je pratique intensément avec elles, je ressens comme une sorte de désolation inexprimable accompagnée d’un sentiment de grande responsabilité envers elles.
Comme le montrent
les caractères qui le composent, un « Dojo » est un lieu d’étude (Jo)
de la « Voie » (Do ou Michi). De nos jours, le terme de
« Dojo » correspondrait mieux à celui d’« usine ».
Par analogie, malgré
les grandes avancées scientifiques et les nombreux progrès dans la fabrication
des alliages et dans le trempage des métaux, les sabres modernes ne peuvent rivaliser
avec les sabres célèbres du passé. Concilier la science moderne et les
croyances antiques du Shinto est la grande voie qui représente notre but.
J’aimerais réaliser l’Essence du Budo à travers cet esprit de concorde entre le
passé et le présent.
Ce n’est pas la lame du sabre qui coupe en premier, mais le sakki, le désir sanguinaire de tuer, projeté par l'esprit de l'attaquant avant même que la lame n’amorce son mouvement. Yagyu Taiima no Kami, Le célèbre professeur du troisième Shogun Tokugawa, Iemitsu, marchait un jour dans un jardin suivi d'un serviteur qui fût soudain pris d’une pensée, « Si je l'attaquais maintenant, même un si grand homme de sabre comme mon maître serait sans doute incapable de résister... » À cet instant précis, comme submergé par une profonde anxiété, Taiima no Kami retourna précipitamment à ses quartiers et dit à son serviteur, « Là, maintenant, tout en marchant dans le jardin, j’ai senti le sakki m'attaquer. Mais personne n'était là, sauf vous. Ce dont j’ai peur, c’est le sakki, là où aucun ennemi n'est apparent ».
L'essence de la
guerre est de prévoir le plan de bataille de l'ennemi.
Alors que la flotte
baltique de la Russie tsariste approchait de nos eaux territoriales, les
épreuves auxquelles l’Amiral Togo et ses hommes, y compris Shimamura et
Akiyama, furent confrontés étaient pratiquement indicibles. Ils étaient quasiment
incapables de manger ou de dormir. Leur unique pensée fut d’implorer les
« Kamis » de préserver notre nation impériale. Une nuit, le capitaine
Akiyama eut une vision de la flotte baltique se dirigeant au nord, en ligne,
dans les détroits de Tsushima entre le Japon occidental et la péninsule
coréenne. Quand il raconta son rêve à son officier supérieur, l’Amiral Togo
comprit que la flotte ennemie allait sûrement passer de cette façon et c’est
ainsi que le plan de bataille de notre nation fut élaboré [suite à ce rêve].
Quiconque a jamais éprouvé une intuition admettra facilement que de telles
choses arrivent.
Un autre exemple;
après avoir atteint un certain niveau d’entraînement dans la « voie du
sabre », on peut sentir l'intention de l’ennemi de couper avant même que
la lame ne s’abatte. J’ai eu moi-même l'expérience de voir la «représentation
d’une balle» blanche de deux centimètres, et entendu son sifflement alors elle
volait vers moi, avant même qu’elle n’ait été véritablement tirée, [une
expérience qui] défie complètement le temps et l'espace.
Cependant, dans le
Budo véritable, il n’est pas suffisant de simplement prévoir le plan de
l'ennemi. La vraie Voie des Dieux (Kami no Michi), consiste à doter votre moi-intérieur
de la capacité de mettre en mouvement l'ennemi selon votre propre volonté.
Ceci n’est qu’un aperçu superficiel de l’expérience de l’intuition dans le contexte du Budo. Si les pratiquants de Bujutsu de notre époque réalisaient qu’il doivent honorer les « Kamis » et s'exercer dans l'unité de l'esprit et du corps, alors ils seraient stupéfiés de leurs propres progrès.
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